نموذج نص مصنوع  في السيرة الهلالية

أبيات الزناتي تتقاطع مع أبيات  بنت الشثري  

سعد بن عبد الله الحافي

ترجمة الشاعر:

هو أبو سعدى خليفة اليفرني الزناتي ويذكر ابن خلدون انه لما غلبوا العرب صنهاجة اجتهدت زناته في مدافعتهم بما كانوا أملك للبأس والنجدة والبداوة،فحاربوهم ورجعوا إليهم من أفريقية والمغرب الأوسط، وجهز صاحب تلمسان من بني خزر قائده أبا سعدى اليفرني فكانت بينهم وبينه حروب طويلة إلى أن قتلوه بنواحي الزاب وكان ذلك في أواسط القرن الخامس الهجري. 

دراسة النص :

وجدت هذا النص في مخطوط لباب الأفكار في غرائب الأشعار جمع وترتيب محمد بن عبد الرحمن بن يحيى (رحمه الله) وكذلك ذكره منديل الفهيد (رحمه الله) في سلسلة من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية،و يتناقله بعض الرواة في شمال الجزيرة العربية. ولم أجد لها مشابه في مقدمة ابن خلدون أو في الروايات المصرية  أو التونسية أو الليبية ،وقد أوردت الأبيات السابقة وفقا لما جاء عند ابن يحيى ،و يعتبر هذا النص من النصوص المصنوعة في السيرة الهلالية ،فالزناتي لن يكون بهذه الشاعرية ولم تكن هذه لغته إضافة إلى أن أسلوب الشاعر انهزامي حيث يمجد خصمه أبو زيد الهلالي ويعظم من قوته وفي المقابل يحط من نفسه وقومه ويصفهم بالنساء ثم لغة الخطاب في البيت الأخير قد تغيرت من لغة الشاعر المتحدث عن نفسه إلى لغة الراوي المتحدث عن غيره حيث يقول :

 فهذا يكشف بجلاء أن مؤلف هذه الأبيات ليس الزناتي وإنما شخص آخر ،وفي هذا النص إثبات لمقولة أن بعض أشعار السيرة الهلالية كتبت في زمن أتي بعد زمن هجرتهم ولكن لا يمكن تحديده بدقة.

كما يوجد في النص أبيات تتقاطع مع نصوص أخرى ومن ذلك قوله:

حيث تتطابق رغم اختلاف القافية مع أبيات لشاعره سماها ابن خميس في كتابه(معجم اليمامة) بنت الشثري أمير الافلاج وذكرها بعض الرواة ووثقها الدكتور محمد بن ناصر الشثري في كتاب (سيرة الأجداد )وذكر أن الشاعرة من أهل القرن العاشر الهجري تقول فيها:

وفي هذا السياق يذكر بعض الرواة أبيات لنفس الشاعرة تنصح والدها بعدم بيع مزرعة مشيرفة والتي هي الآن من أحياء مدينة ليلى تقول فيها: